مذكور را تقرير و تحرير كرده‌ايم و طالب را بدان دو كتاب ارجاع مىدهيم و بحث تشريح را دنبال مىكنيم : [ تشريح كعبين ] در بعضى از مطالب فقهى مثل تعيين كعبين براى مسح پا در مسأله وضوء و مسائلى از كتاب ديات ، و فهم برخى از روايات مانند حديث توحيد مفضّل « 1 » و غيرها ، سخن از تشريح به ميان مىآيد و وجه حاجت به علم تشريح دانسته مىشود ، چنان‌كه در تفاسير قرآنى در بيان كريمه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ « 2 » . جناب شيخ بهائى در شرح حديث چهارم كتاب « اربعين » به تفصيل در تشريح كعبين بحث فرموده است . چنان‌كه در چند جاى كتاب « كشكول » از كتب تشريح بحث آن را به ميان آورده است : در صفحه 254 ( كشكول معروف به چاپ پنجم الدوله ) گويد : « من شرح القانون للقرشى فى تشريح الساق . . . » . و در صفحه 272 آن گويد : « من التفسير الكبير للامام الرازى : جمهور الفقهاء على أن الكعبين هما العظمان الناتيان من جانبى الساق . . . » و در صفحه 480 آن گويد : « فى تفسير النيشابورى جمهور الفقهاء على أن الكعبين هما العظمان الناتيان من جانبى الساق . و قالت الإمامية و كلّ من قال بالمسح أن الكعب عظم مستدير موضوع تحت عظم الساق حيث يكون مفصل الساق و القدم كما فى أرجل جميع الحيوانات ، و المفصل يسمى كعبا ، و منه كعوب الرمح لمفاصله . . . »

--> ( 1 ) - بحار - ط كمپانى - ص 18 تا 47 ، ج 2 . ( 2 ) - مائده / 7